La valutazione è analizzata in senso generale come la più sofisticata tecnologia di governo delle condotte dei nostri giorni, al di là del suo impiego problematico nei contesti specifici della ricerca e della formazione terziaria. Grazie ad essa, la morsa governamentale analizzata negli ultimi corsi al Collège de France da Michel Foucault si estende e si approfondisce fino a investire un’area – quella dell’elaborazione e della trasmissione della conoscenza – fino ad oggi rimasta relativamente immune alle sue istanze di controllo. Si tratta di una tecnologia di governo che opera attraverso procedure estremamente formalizzate così come apparentemente rigorose ed oggettive, e che risulta tanto più efficace e incisiva in quanto tende a trasferire direttamente sui soggetti (sui loro presunti meriti o demeriti) la responsabilità degli effetti di potere cui sono sottoposti, secondo una delle più tipiche e collaudate strategie di violenza simbolica individuate da Pierre Bourdieu.

L’etica ANVUR e lo spirito del neoliberismo moderno

Marialuisa STAZIO
2018-01-01

Abstract

La valutazione è analizzata in senso generale come la più sofisticata tecnologia di governo delle condotte dei nostri giorni, al di là del suo impiego problematico nei contesti specifici della ricerca e della formazione terziaria. Grazie ad essa, la morsa governamentale analizzata negli ultimi corsi al Collège de France da Michel Foucault si estende e si approfondisce fino a investire un’area – quella dell’elaborazione e della trasmissione della conoscenza – fino ad oggi rimasta relativamente immune alle sue istanze di controllo. Si tratta di una tecnologia di governo che opera attraverso procedure estremamente formalizzate così come apparentemente rigorose ed oggettive, e che risulta tanto più efficace e incisiva in quanto tende a trasferire direttamente sui soggetti (sui loro presunti meriti o demeriti) la responsabilità degli effetti di potere cui sono sottoposti, secondo una delle più tipiche e collaudate strategie di violenza simbolica individuate da Pierre Bourdieu.
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