L'articolo pone una riflessione sulle cause “intime” dei gruppi sociali di coloro che mantengono la “pratica tradizionale” delle mutilazioni genitali femminili. Quest’ultima, nelle sue ritualità è stata solo e, più facilmente, giudicata e condannata da un’impostazione occidentale. Poco spazio è stato dato alla comprensione di una diversità che si è conseguentemente chiusa come un riccio nelle proprie ritualità. La conoscenza e lo scambio non possono rappresentare un ostacolo ma una risorsa, il luogo dove attingere per il nostro sviluppo sociale. In questa cornice assumono un significato determinante la percezione e l’analisi su una tradizione che affonda i propri contorni in una pratica tradizionale che assume diversa connotazione sociale nei processi storici in cui questa viene vissuta