Questo studio indaga la relazione che il romanzo intrattiene con il racconto identitario dei suoi lettori o ascoltatori fin dalle sue origini medievali. Inquadrando l’Individuo Romanzesco nel contesto della Teoria Narrativa della Personalità, si esamina la sua consistenza parodica attraverso passi del Tristan di Thomas, del Cligès di Chrétien de Troyes, de L’Escoufle di Jean Renart, del Jaufre, del Floris et Lyriope di Robert de Blois e di Claris et Laris. Al campo operativo dell’Individuo Romanzesco sono anche ricondotte le finzioni autoriali di protagonismo che caratterizzano il Partenopeu de Blois, il Bel Inconnu di Rainaut de Bâgé, il Joufroi de Poitiers e il Filocolo di Boccaccio. Il confronto con quelle moderne di Don Quijote, di Madame Bovary e della Recherche consente di sviluppare una riflessione conclusiva sull’idea che l’Individuo Romanzesco sia intrinsecamente nostalgico e la personalità sia una forma di parodia.
L'Individuo Romanzesco
Anatole Pierre Fuksas
2026-01-01
Abstract
Questo studio indaga la relazione che il romanzo intrattiene con il racconto identitario dei suoi lettori o ascoltatori fin dalle sue origini medievali. Inquadrando l’Individuo Romanzesco nel contesto della Teoria Narrativa della Personalità, si esamina la sua consistenza parodica attraverso passi del Tristan di Thomas, del Cligès di Chrétien de Troyes, de L’Escoufle di Jean Renart, del Jaufre, del Floris et Lyriope di Robert de Blois e di Claris et Laris. Al campo operativo dell’Individuo Romanzesco sono anche ricondotte le finzioni autoriali di protagonismo che caratterizzano il Partenopeu de Blois, il Bel Inconnu di Rainaut de Bâgé, il Joufroi de Poitiers e il Filocolo di Boccaccio. Il confronto con quelle moderne di Don Quijote, di Madame Bovary e della Recherche consente di sviluppare una riflessione conclusiva sull’idea che l’Individuo Romanzesco sia intrinsecamente nostalgico e la personalità sia una forma di parodia.| File | Dimensione | Formato | |
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